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文礼书院院长王财贵先生：我只为人类终极关怀而培养人才 ,（不是为了培养体制内的专家）
（文礼书院的学生）首先解经解完了，博览群书，人类最重要的著作都读过了。读每本着作都要写下心得，然后要有思考统观的能力，有了统观的能力，大概就可以从书院毕业了，所以最少是十年。当然这不是什么固定的“学制”，我们也没有所谓的“毕业证书”，我们这是体制外的。学生进来不容易，但退学很容易。或者自己对书院的功课没兴趣了，比如说他喜欢学诗词、读小说，就可以申请退学，一定准许。或者是在书院里违返规矩了，要劝导退学。书院的规矩是有些“不近人情”的，比如不准用手机，不准谈男女感情，用手机就退学，谈恋爱就退学。有人说规矩太狭隘了，但书院本来就不是综合性的大学，书院有书院的宗旨，不能什么都做。如果有人觉得我做得不够，那就请他自己去做他的。
有的问为何书院不培养文学人才？孔子不也是文学家吗？庄子不也是文学家吗？但我认为孔子庄子也可以说是文学家，也可以说不是。而我们所要培养的虽然不是文学家，但是他们的文学也不会差到哪里去。如果有人问为何不培养史学人才？孔子作《春秋》，不也是史学家吗？但我们不培养史学家。不过，他们对史学也不会陌生，所以要看事情的主轴是什么。我常说“一元可以涵盖多元”，我们着重培养“一元”的能力。文礼书院的理想和一般体制学校不一样，所以教学模式不一样，它所培养的人才也不一样。不要怪我，因为我只有一个。如果有人要培养史学家，可以去开史学性质的书院；有人要培养文学家，可以去开文学性质的书院；有人要培养艺术家，可以去开艺术性质的书院。但是不要怪我，不要把责任都推给我，我只为人类终极关怀而培养人才，或者更明白地说，只为培养“新儒家人才”而开这个书院。
（本文来源：专访王财贵教授：从读经推广到文礼书院）
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